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第11章（第2页）

说是三年前突厥叩关，北方一带大乱，逃难的人浩浩荡荡，长达五十余里，闻岱的前妻朱氏就此和婆母还有儿子失散。婆母，也就是闻岱的亲生母亲独自带着孙子逃难，吃了好一番苦头，近两年后才被闻岱派人找到，不久便因逃难时劳累过甚病逝了。闻岱当时还在前线，得了夺情恩旨继续作战。而朱氏在失散后再无音讯，如今终于有了朱氏的消息，原来她被兵乱裹挟，三年前就已改嫁给泗水一小吏。

夫妻失散三年，却已改嫁三年，不少人唏嘘不已。

传这个故事的人往里加了不少缠绵悱恻的爱情和感人至深的亲情。每个人转述的时候，还要往里面再加一点自己的感想和改编。

最终舒宜听到的时候已经有八个版本了，有的说朱氏失散时，荧惑守心，天上同时升起三个月亮；有的说闻岱的儿子和朱氏至今共经历九九八十一难，而今有了消息，当即天降花雨，枯木发芽……

这故事一个比一个扯，舒宜抽着嘴角阻止了越国公的转述：“那大家怎么看？”

长安百姓的共识，或者说传这个故事的人想让百姓达成的共识是统一的：迎回失散的前妻，一家团聚！

据说东城兴隆坊卖豆腐脑的王婆婆听了这个故事，泪流满面：多么凄美的爱情故事啊！他们不破镜重圆，我卖的豆腐脑都不甜了！

朝中也隐隐有一股声浪，今天这个御史给圣人上书，说要“定风俗以教化百姓”，教化什么，自然是夫妻不离不弃，孩子需要母亲；明天那个翰林给圣人讲经筵的时候，讲着讲着掺了一段“贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂”。

舒宜听得冷笑，这背后是谁在捣鬼，可真是一点都不明显。

先不说朱氏失散的真相究竟如何，也不说她和闻岱乃至儿子都分别愿不愿意重新成为一家，就单说这件事吧。从被政敌拿来做文章的那一刻起，这就不是单纯的夫妻家务事了。

闻岱如果要迎回前妻，朱氏已经二嫁，这是夺人之妻，更兼朱氏的第二任丈夫是泗水一小吏，闻岱是都尉，这一作文章，就是仗势欺人，夺人妻室。

要是闻岱不迎回前妻呢，那更好了，妥妥的可共患难而不可共富贵，抛妻弃子的不义之徒。

怎么做对方都有理由攻讦，这一时还真是不好办。好不容易看到点出征的曙光，这会又熄灭了，越国公叹道：“淑妃真是有心了。”

闻岱差不多是现在朝上唯一能拿得出手的新生代武将，就这么被整得沉寂了，也是越国公不愿看到的。就是站在同为武将的角度，也值得嗟叹。

舒宜想了想，对越国公道：“阿耶，儿或许有办法。”

“什么办法？”

舒宜扭扭捏捏不肯说，只说：“您得答应，不骂我。”

越国公再问，舒宜就说：“反正不是杀人放火的事情，儿不做恶事，您放心吧！”