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第19章（第2页）

小镇的名字是德斯蒙德（Desmond），得名于十八世纪末的第一位定居者一位姓氏是德斯蒙德的探险家。他带领开拓者在这片荒野建立社区。为纪念他的贡献，镇民将小镇命名为“德斯蒙德”。

“并不是像镇上的博物馆介绍的那样哦。”尔文看穿了伊莲的想法：“事实是，早在十六世纪，这片土地已经有人定居，因为茂密的森林资源，它被称作翠绿之地（Greenland）。直到十八世纪末，因为一桩宗教丑闻，周围的人暗自将这座小镇的名字改为德斯蒙德，既是为了警惕他们的后代不要踏入这片土地，也暗含了恶魔的名字。而本镇的人为了掩盖那个丑闻，编造出了一位恶魔先生。”他的嘴角弯起，看着祭坛上的圣母像：“德斯蒙德，你觉得像哪位恶魔的名字？”

“阿斯莫德（Asmodeus）！”伊莲脱口而出。"Desmond"和"Asmodeus"在音节上有一定的相似之处。两者都以"Des"（或类似的音）开头，且都在词尾部分具有类似的韵律Desmond”中的字母“D”和“Asmodeus”中的“s”在某种程度上可以视作变形的表现，从恶魔学的角度来看，名字的转变可以通过改变字母的排列和发音来隐喻某种联系。

尔文有些诧异的转头看了伊莲一眼，表情明显在说“你比我想象中聪明一点啊”。

伊莲警惕的扯了扯自己的外套，将自己裹得更紧：“你继续说啊。”

尔文笑了笑，看起来并不在意她语气中的不礼貌：“而那件宗教丑闻……现在知道的人已经很少了，如果不是因为我曾在这座教堂工作过，我也不会知道。”他顿了顿，继续看向伊莲：“伊莲小姐，告诉你这么重要的信息，你是不是应该给我点报酬？”

伊莲被他的目光吓得差点拔腿就跑，她硬着头皮开口：“你说过这种时候你不会做什么。”

“呐，真糟糕，”尔文一副苦恼的样子：“我在伊莲小姐心中的形象已经差成这样了啊……不过都怪我，怪我之前没有抵御住恶魔的诱惑。伊莲小姐，您能给我一个弥补您的机会吗？”他顿了顿，看向伊莲的目光专注而炽热：“请允许我追求您，可以吗？”

伊莲使出全部的力气才克制住自己嘴角的抽搐：神经病啊！有没有一点职业道德啊！身为心理医生居然追求自己的病人，离谱到家了。但是她现在急于知道那桩宗教丑闻，反正也只是允许，最终否决权还在她手里，她用最小的力度点了点头。

但是尔文依旧不满意：“伊莲小姐，请您把您的回答说出来可以吗？言语的契约是很重要的。”

伊莲忍住翻白眼的冲动，没好气道：“我允许你追我，请你继续说。”

0027 教堂

直到进了宿舍，伊莲还在想尔文说的那桩宗教丑闻：

十八世纪末，小镇教堂的一位神父为了吸引更多信徒，决心制造一场神迹。他在教堂的藏书中无意间翻到一本炼金术师的日记，其中语焉不详地提到关于“神迹”的线索，还提及教堂地下室似乎隐藏着秘密。神父深信自己能够找到神迹，于是日夜在地下室寻找，最终在一处隐秘的角落发现了一张羊皮纸卷。羊皮纸卷的年代已不可考，上面用哥特式手写体描述了一个召唤神灵的仪式，并附有神秘的图腾。

神父怀着狂热的信念，当天夜里便按羊皮纸的指引进行了仪式。然而，仪式结束后，他在自己的日记中留下了令人不安的话：“我召唤而来的是神，还是恶魔？”从那之后，这位神父的踪迹变得扑朔迷离，而教堂关于这件事的记录也戛然而止。

据传，那段时间小镇发生了许多离奇诡异的事件，甚至连附近的居民都感受到了异样的气氛。人们开始用一个新的名字称呼这个小镇，仿佛试图掩盖那段不堪回首的历史。这一切似乎都昭示着，那晚的仪式带来了难以逆转的后果。

这位神父的名字刚好和伊莲之前看到的“神父伪造神迹骗取信徒金钱”的丑闻对上，图腾和羊皮纸的细节也和伊莲在丹尼尔那里获得的信息一致。这似乎就是事实。

但伊莲觉得有问题。